No caminho, explicamos e somos esclarecidos.

A educação é um importante meio para a transformação do indivíduo e da sociedade. Uma vez que para a educação existir é necessário o envolvimento do ser humano com o próprio ser humano, ou seja, deverá existir o relacionamento entre as pessoas. Contudo, sabemos que a educação tradicional praticada em nossas escolas não contribui para que exista esta relação entre as pessoas. Uma vez que a educação tradicional estimula a competição e com isso o individualismo. Segundo Helmut Renders

“Considerar a educação formal, praticada em diferentes níveis, como instrumento de ajuda à difícil tarefa de combater a violência pode ser positivo. O que se pergunta, entretanto, é: qual seria a educação necessária para se obter êxito neste aspecto? Certamente não é esta que estamos praticando – competitiva, baseada no sistema de trocas, que já traz em si a violência embutida contra os menos dotados, que são aqueles que mais precisam. Esta educação é baseada em um conhecimento que não se conhece, parcelado, retilíneo, mutilador e que, a rigor, só se preocupa com os melhores.” (RENDERS, 2013)

Neste contra ponto, encontramos em Jesus um educador por excelência. De homens e mulheres simples, rudes e despreparados/as, formou evangelistas, apóstolos, pregadores, mestres, escritores, mártires e servos e servas do Reino de Deus. Jesus distinguiu-se como educador por dar atenção às pessoas, aos seus anseios, suas necessidades e suas expectativas. Jesus fazia questão de estar próximo aos necessitados e socialmente excluídos demonstrando-lhes seu valor e sua importância. Outro ponto é que Jesus não seguia os princípios dos professores da época, no caso os rabinos, que faziam uma interpretação legalista da lei. Várias vezes o povo chamou Jesus de mestre, reconhecido pelos seus ensinamentos que indicavam um caminho libertador. (LAZIER, 2009)

Podemos verificar Jesus a todo o tempo ensinando no caminho. E entendemos por caminho toda a oportunidade de ensinar e acompanhar se seus ensinamentos estão sendo aprendidos e geridos. É no caminho que Jesus realiza o ato de explicar. Este ato é explicado por Lazier da seguinte maneira:

“Explicar é mais do que transmitir conhecimento, pois a explicação requer que educador/a e educando/a caminhem juntos e busquem, no diálogo e na convivência, construir o saber. Explicar é um processo dialógico entre as pessoas envolvidas. Não se trata de ação exclusiva daquele/a que explica, mas sim de facilitação da compreensão e do aprendizado e sua consequente contextualização, para aquele/a que aprende. Neste sentido, o diálogo é fundamental para que a explicação não seja um ato mecânico, mas tenha sinergia em todos os momentos do processo de explicação.” (LAZIER, 2011)

É em nosso contexto social que entra como mediadora ou um “outro caminho” educacional, a igreja, enquanto comunidade de fé e como representante de uma educação libertadora e praticante da pedagógica de Jesus. Pois enquanto instituição inserida na comunidade e no contexto desta. Tem participação ativa na evolução e transformação dos indivíduos e da comunidade como um todo. É a igreja, como aprendente de Jesus Cristo e educadora por meio dele, que tem o melhor exemplo pedagógico, social e de convívio com o ser humano para a realização desta tarefa. Lazier em seu artigo “A Bíblia e o ensino: por uma educação integral” enfatiza a importância da igreja e sua ação educadora:

Uma das ações fundamentais para o cumprimento da missão da Igreja é a da educação, comumente chamada de ministério de ensino. No passado este ministério era designado como “ministério docente”. As expressões ministério de ensino ou ministério docente indicam a ação educativa da Igreja. O termo educação apresenta uma compreensão mais abrangente que a Igreja assume para a tarefa docente, ou seja, não se trata apenas da transmissão do conhecimento, mas sim da preparação para a vida, considerando a sua integralidade.

A prática pedagógica de Jesus e sua a forma de ensinar no ou durante o caminho. Faz-nos praticantes e participantes deste processo. Pois, ao mesmo tempo em que ensinamos somos ensinados. Ao tempo em que formamos também somos formados. Esta mutualidade nos compromete uns com os outros e assim nos aproximam trazendo a transformação do indivíduo e da sociedade onde está inserido.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

LAZIER, J.. A pedagogia da convivência:um diálogo do Plano para a Vida e a Missão com o texto da caminhada para Emaús (Lucas 24.13-35) o DOI: http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v12n2p113-121. Caminhando (online), Brasil, 12, nov. 2009. Disponível em:https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/CA/article/view/1236/1251. Acesso em: 13 Jun. 2015.

________ A Bíblia e o ensino: por uma educação integral o DOI: http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v16n1p79-85. Caminhando (online), Brasil, 16, feb. 2011. Disponível em:https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/CA/article/view/2370/2529. Acesso em: 13 Jun. 2015.

RENDERS, H.. Revista Caminhando, vol. 16, n. 2 (2º sem. 2011) - pdf completo.Caminhando (online), Brasil, 16, jun. 2013. Disponível em:https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/CA/article/view/4103/3540. Acesso em: 13 Jun. 2015.

Adriano Silva Fermiano é acadêmico do Curso de Bacharel em Teologia da Universidade Metodista de São Paulo.

 

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Comunicação: ainda hoje um desafio para a evangelização.

Comunicação: ainda hoje um desafio para a evangelização.

“Cristo é a Comunicação plena entre Deus e os homens. Mas, também, enquanto Palavra do Pai dirigida a nós, é “O perfeito Comunicador”.”( DECOS-CELAM, 1984,  p.1)

A comunicação é algo inerente ao ser humano. “Comunicação é uma palavra que vem do latim comunicare que quer dizer “tornar comum”...com o fim de estabelecer comunhão com o outro... Portanto, o ser humano é comunicação pois, para existir, precisa comunicar-se. Comunicação é necessidade social.” (CUNHA – 2014,  p. 18)

O surgimento da escrita marca o início da história, a invenção da técnica de imprimir ilustrações, símbolos e a própria escrita, promove a possibilidade de tornar a informação acessível a um número cada vez mais crescente de pessoas, alterando assim o modo de viver e de pensar de uma sociedade.

Nossa reflexão começa cerca de 4.000 a.C, a evolução da escrita iniciou-se com o papiro. Em seguida, surgiu o pergaminho. No século II os chineses inventaram o papel. Mas a expansão da escrita começou a torna-se realidade quando em 1450 o alemão Gutemberg inventou o prelo. (GILBERTO, 1986) A partir daí foram surgindo novas tecnologias como o telégrafo que permitia a comunicação à distância.

A chamada Era da Comunicação de Massa inicia-se no século XIX, com jornais, com o aparecimento das mídias eletrônicas, ou seja, comunicação de massa é aquela destinada ao grande público, tendo a sua maior adoção com o surgimento do cinema, rádio e televisão, o que pode criar uma indústria cultural.

“E finalmente surgi a Era dos computadores ou era da informação – surge com a popularização dos computadores no uso quotidiano dos indivíduos. Essa é a era recente em que o computador ainda está a transformar a sociedade, como os outros meios transformaram as outras eras.” (EVOLUÇÃO DAS COMUNICAÇÕES, 2009, p. 4)

A utilização da comunicação

Como os cristãos estão inseridos na humanidade, não haveria o porquê e nem como de estarem de fora ou não fazerem parte do processo de comunicação e sua evolução. A comunicação foi, é e será, o maior meio de transmitir e propagar o evangelho. Desta forma os cristãos sempre se utilizaram dos meios de comunicação.

Quando estudamos a Sagrada Escritura podemos aprender que o primeiro meio de transmissão de todos os valores éticos, culturais e morais, que eram passados de geração em geração ocorria através da tradição oral. Em seguida o próprio Deus manda Moisés escrever os acontecimentos (Êxodo 17:14). Quando do surgimento da igreja primitiva, devido às perseguições, era utilizado símbolos em forma de peixe para demarcar o local de encontro dos cristãos da época.

John Wesley, além da pregação ao ar livre, também utilizava-se de jornais, revistas e panfletos para transmitir suas mensagens. Quando do surgimento da TV, as igrejas utilizaram-se desse espaço para promover, na forma da comunicação de massa, a propagação do evangelho. E com o surgimento dos computadores (blogs e sites) e suas redes sociais, não seria diferente.

A sociabilização cristã e o evangelismo através da comunicação.

Como podemos observar a comunicação é algo em constante transformação. Cada vez mais a comunicação alcança o maior número de pessoas em um espaço de tempo cada vez menor. E nesta evolução a igreja sempre esteve presente, utilizando-se destes meios para propagar a mensagem e estabelecer a comunicação entre as comunidades de fé mais distantes.

Neste processo de comunicar a igreja, de forma direta ou indireta, mostra-se para a sociedade, envolve-se em suas questões tornando-se parte dela. O aprendizado da linguagem utilizado pelos meios de comunicação, a aquisição de hábitos de sociabilidade, a aceitação de um código de conduta faz da comunicação um meio de sociabilização.

Contudo, a comunicação, ainda nos dias de hoje, é mal utilizada pela igreja. Como bem dito pela professora Magali “As igrejas, em geral, nunca rejeitaram as mídias. Compreendendo o processo da comunicação mais como um movimento de convencimento do outro do que como possibilidade de comunhão.” (CUNHA, 2014, p. 2).

A maior dificuldade de evangelização nos tempos atuais, através das mídias, encontra-se basicamente em três pontos. Primeiro, o tipo de linguagem utilizada não trás a pessoa a uma proximidade. Mesmo que se consiga convencê-la não consegue-se uma aproximação com seu ser. Em outro extremo temos a banalização do Evangelho, este segundo ponto, remete diretamente a vida e a conduta dos que utilizam os meios de comunicação. A mesma pessoa que prega e anuncia o Evangelho e a mesma que aprece defraudando essa mensagem com suas ações e colocações. Por último, não aprendemos a nos comunicar como Jesus, precisamos reaprender a nos comunicarmos. Passamos horas em frente aos meios de comunicação (face boock, twitter, etc.), mas esquecemos de que o ser humano não é uma máquina. Se os discursos midiáticos fossem eficazes em transmitir uma mensagem que é baseada no amor, aonde a mensagem chegasse, haveria uma transformação fazendo deste o melhor meio de evangelismo em massa. Conduto, e aqui está o maior desafio para uma era midiática, como a mensagem do Evangelho é baseada no amor é necessário que a igreja saia para as ruas. É necessário o corpo a corpo, o aperto de mão o olho no olho; Estes são os melhores meios de se transmitir uma mensagem baseada no amor. Onde o outro deixa de ser apenas um receptor e torna-se a parte mais importante desse processo de comunicação.

C. S. Beardslee assim se expressou sobre Jesus: "Sua grande alma deu lugar bem grande para que o Espírito Santo o ungisse inteira e completamente... Olhando para os olhos dele, você vê a luz em sua inteireza...Ele tinha ilimitadas reservas de verdade, de majestade, de beneficência, de entusiasmo, de paciência, de persistência, de longanimidade... Ele mostrou aos que dependiam de outros como deviam confiar; aos servos, como servir; aos governadores, como dirigir; aos vizinhos, como serem amigos; ao necessitado, como orar; ao sofredor, como suportar; e a todos os homens, como morrer... Ele é o ensino modelar para todas as épocas." (PRICE, 1980, p.7).

Comunicamo-nos o tempo todo e a todo o tempo. Mas não seria hora de aprender com Jesus o que é comunicar-se? Como um homem que segundo Isaías “não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos..”(Isaías 53:2) conseguia conquistar tantas pessoas? A chave deve ser por ele sempre se preocupar com o próximo. Onde a comunicação era o meio pelo qual Jesus os alcançava.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS

BRAGANÇA, Isabel - Evolução das Comunicações - Centro Novas Oportunidades-Escola Secundária DR Solano de Abreu-EFA CCLC- Cultura, Língua e Comunicação, 2009

CUNHA, Magali do Nascimento - A fé cristã na era das redes digitais - Revista Cristianismo Hoje. Ano 7, n. 41, junho-julho, 2014

CUNHA, Magali do Nascimento - Guia de Estudos –UMESP EAD

DECOS-CELAM - Cristo: o perfeito comunicador e o perfeito receptor – Extraído e adaptado de DECOS-CELAM. Para uma Teologia da Comunicação na América Latina, Petrópolis: Vozes, 1984.

GILBERTO, Alberto – A Bíblia através dos séculos - Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 1986

Referências bíblicas utilizadas - https://www.bibliaonline.com.br – Acessado em 19/09/2014

Adriano Silva Fermiano é acadêmico do Curso de Bacharel em Teologia da Universidade Metodista de são Paulo.

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CURSO PREPARATÓRIO PARA O ENEM

A Comunidade Cristão Metodista (CCM) está oferendo um curso preparatório para o ENEM 2015.

Aulas de 2ª a 6ª
Horário: 19h às 22h
Local: Templo da CCM
investimento: 3 parcelas de R$ 60,00

Inscrições no local às terças, quintas e sextas de 19h às 21h

Informações: 98444 3702 
                     99714-8540
anacoordena@gmail.com

Não fique de fora dessa!!!

1º princípio da semeadura:

A semeadura é a única forma de interagir com o futuro. A semeadura é a linguagem que o futuro reconhece.

É tempo de semear em sua vida!

=> É a igreja apontando o caminho =>!!!!

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Exame de vista GRÁTIS

   No dia 24/05/2015 (domingo) no horário de 15:00h ás 17:00h estará acontecendo na Comunidade Cristã Metodista EXAME DE VISTA GRÁTIS. Está é uma ótima oportunidade para você verificar como anda a saúde de seus olhos.

   A compra dos óculos será opcional. Mas, caso queira efetuá-la será a preços populares.

   Venha!!! Você e sua família não podem ficar de fora dessa!

   Está é mais uma ação da CCM para melhor servir e integrar-se a comunidade.

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A Yoga e o Cristão

  

  O iogue Bhajan morreu em 6 de outubro de 2004. Em 5 e 6 de abril de 2005, a Câmara e o Senado dos EUA, respectivamente, aprovaram por unanimidade uma moção conjunta homenageando o falecido líder sique por seus “ensinamentos […] sobre o Siquismo e a yoga […]”. A yoga está no cerne do Hinduísmo, e o Siquismo é como uma “denominação” dentro do Hinduísmo.

    Em 11 de maio de 2005, o Capitólio ofereceu uma recepção especial para comemorar a resolução do Congresso. Entre os presentes estavam senadores e deputados dos EUA, funcionários do Departamento de Estado, representantes do governo da Índia, dignitários, autoridades e seguidores da doutrina sique […]”. O comunicado à imprensa declarava que o iogue Bhajan havia melhorado a vida de milhares de pessoas “através de seus ensinamentos sobre a yoga e o Darma sique”.[1] Fundador da organização 3HO – Happy, Healthy, Holy (“Feliz, Saudável, Santo”) – ele ensinava que essas três qualidades da vida podiam ser alcançadas através da prática da yoga (A verdade sórdida é bem diferente disso, como mostraremos através de documentos no livro “A Yoga e os Cristãos”). Continue Lendo==>

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O Evangelho de Jesus

    

Temos vivido dias do “evangelho” da facilidade.  As pessoas não querem compromisso com  deus, não querem se arrepender dos seus pecados, não querem vida de renúncia de pecados e busca de santidade.

    

Jesus, porém, vem com uma proposta que vai totalmente  na contra mão desse “evangelho” da facilidade, do pode fazer tudo. Continue Lendo==>

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Lute por sua família

Neemias chamou a atenção de seus inimigos, quando começou a trabalhar na reconstrução dos muros de Jerusalém e na preservação das famílias de Israel.

“(...)não os temais; lembrai-vos do senhor, grande e temível, e pelejai pelos vossos irmãos, vossos filhos, vossas filhas, vossa mulher e vossa casa” (Neemias 4:14b).

Sambalate e Tobias, empregaram várias estratégias para impedir que Neemias realizasse sua tarefa.  uma dessas  estratégias, foi tentar impor  o medo através da intimidação.

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